FAQ du Nationalisme 17 Novembre 2006 Révision : 1.1 But : la Foire Aux Questions (FAQ) du Nationalisme définit le Nationalisme et le Pan-Nationalisme, explique leur pertinence pour le citoyen, et explore les changements que la civilisation connaîtrait dans un système Pan-Nationaliste. Sommaire 1. Définition 1.1 Qu'est-ce que le Nationalisme ? 1.2 Pourquoi les mouvements Nationalistes sont-ils "socialistes" ? 1.3 Qu'est-ce que le Pan-Nationalisme ? 1.4 Qu'est-ce qu'une race ? Un groupe ethnique ? Une Nation ? 1.5 Est-ce un système politique ? 1.6 Quelle est la position du Nationalisme sur les classes ? 2. Implémentation 2.1 De quelle façon la politique changerait-elle ? 2.2 De quelle façon ma vie changerait-elle avec le pan-nationalisme ? 2.3 Les nationalistes sont-ils racistes ? 2.4 Le Nationalisme ne cause-t-il pas des guerres ? 2.5 Est-ce que cela ne ruinerait pas notre économie ? 2.6 Comment espérez-vous accomplir cela ? 2.7 Est-ce que cela marcherait ? 2.8 Comment cela rendra-t-il ma vie meilleure ? 3. Pertinence 3.1 Pourquoi avons-nous besoin de changement ? 3.2 Pourquoi pas une solution moins globale ? 3.3 Pourquoi devrais-je m'en soucier ? 3.4 Qu'est-ce que cela m'apportera ? 4. Auteurs 4.1 Auteurs 4.2 Sponsor 4.3 Histoire des révisions ---=^=--- Section 1 : Définition 1.1 Qu'est-ce que le Nationalisme ? Le Nationalisme est la conviction que les groupes politiques devraient être construits autour de l'idée de "nation", ou de groupe de population unifié par la culture, l'héritage et le langage. En tant que tel, le Nationalisme est "l'ordre de la culture" où les valeurs culturelles viennent avant les désirs de profit ou de popularité, ce qui permet une gouvernance pensée à long terme. Avec les désirs de profit, chaque objet, chaque idée et chaque personne sont à vendre, et la société tourne en rond. Avec une véritable gouvernance, la société détermine ses buts et se dirige vers eux. Le terme "nationalisme" vient du terme "nation", qui possède une signification différente en politique moderne. Actuellement, les nations du monde sont des constructions politiques faites de frontières, de systèmes de lois et d'économies, appelées "états-nations". Elles ne sont pas compatibles avec la vision de la nation qui était courante dans l'histoire jusqu'au siècle dernier : Le terme "nationalisme" est généralement employé pour décrire deux phénomènes: (1) l'attitude des membres d'une nation lorsqu'ils se préoccupent de leur identité nationale et (2) les actions que les membres de la nation entreprennent lorsqu'ils cherchent à acquérir (ou à garder) l'auto-détermination. (1) soulève des questions à propos du concept de nation (ou d'identité nationale), qui est souvent défini en termes d'origines communes, d'ethnie, ou de liens culturels, et tandis que l'appartenance d'un individu à une nation est souvent considérée comme involontaire, elle est parfois considérée comme volontaire. http://plato.stanford.edu/entries/nationalism/ L'état-nation, dans notre modèle actuel, utilise des concepts abstraits pour unifier ses populations qui ont peu en commun au niveau culturel ou ethnique, et qui deviennent ainsi des cultures concurrentes. Ces concepts abstraits prennent généralement la forme d'un absolu qui ne sera jamais démontré comme étant singulièrement vrai ou faux, comme "la liberté" ou "le commerce libre", mais en l'absence d'unité culturelle ce qui rassemble les gens est l'économie. L'économie remplace ainsi la culture, et bientôt chaque objet, chaque idée et chaque personne sont à vendre. Dans ces sociétés dirigées par le marché, il n'y a aucune possibilité pour une gouvernance parce que ce qui se vend n'est pas la bonne décision mais la décision populaire, quelle que soit sa stupidité. Ceux qui maintiennent des valeurs plus élevées comme faire ce qui est juste, vivre selon la tradition, et se soucier des implications de leurs actions au lieu de manipuler des billets, sont pénalisés. Ceux qui possèdent les valeurs les plus basses possibles, qui se fichent des conséquences de leurs activités motivées par le profit, sont récompensés. Les états Orientaux, Occidentaux et Moyen-Orientaux modernes meurent à cause de cette méthode de gouvernance. Les gens sont encouragés à pratiquer des activités sociopathes génératrices de profit, et ils le font, causant des dommages indirects et des coûts socialisés. Les dirigeants dépendent de la popularité et évitent ainsi la vérité en faveur de discours populaires. Le résultat est une société affaiblie où peu sont d'accord sur quelque direction que ce soit et où il n'y a pas de gouvernance crédible excepté dans les milieux financiers. De telles sociétés existent aussi longtemps qu'elles possèdent de la richesse, puis tombent sous le radar de l'histoire immédiatement. Le Nationalisme s'oppose à cette tendance en décrétant les systèmes de valeurs culturelles plus importants que l'argent. Cela lie les gens ensemble en tant que nation, leur montre un chemin clair vers ce qui est bon pour cette nation, et fait que l'argent sert les gens au lieu de les commander. Cela nous rappelle également que les idées populaires sont généralement illusoires, et que nous devons nous diriger selon un plan à long terme. Sans le soutien que le Nationalisme apporte, les sociétés modernes se plongeront dans un abîme de conflits internes, de faibles taux de naissances, de guerres à l'étranger, de pollution et de crime. 1.2 Pourquoi les mouvements Nationalistes sont-ils "socialistes" ? On dit des mouvements Nationalistes qu'ils sont "socialistes" parce que dans notre lexique moderne le meilleur mot que nous ayons pour une population qui préfère la culture à l'argent est "socialiste". Cela veut dire que l'économie, et l'état lui-même, servent les objectifs culturels de la population. C'est le concept d' "état organique", ou civilisation dans laquelle les valeurs et l'héritage sont inséparables de la philosophie de gouverner, et où l'économie et la politique servent cela au lieu de s'en éloigner pour la convenance des oligarques. 1.3 Qu'est-ce que le Pan-Nationalisme ? Le Pan-Nationalisme est l'idée que chaque groupe ethnique de la Terre mérite son propre état nationaliste, y compris ceux d'identité métissée. Là ou des groupes individuels peuvent choisir d'être nationalistes, le pan-nationalisme est l'idée que tous les groupes vont travailler pour le droit au nationalisme de tous les groupes. Le Pan-Nationalisme est l'idée que la meilleure façon pour l'humanité de se diriger est de faire en sorte que chaque groupe ethnique possède l'autonomie nationale, et soit indépendant de l'inadvertance ou de la critique des autres. 1.4 Qu'est-ce qu'une race ? Un groupe ethnique ? Une Nation ? Le mot "race" a trois définitions importantes. Tout d'abord, dans l'histoire ancienne et vernaculaire il s'applique aux trois groupes majeurs de l'évolution humaine : les Africains, les Asiatiques et les Européens. Ensuite, au sens historique, il décrit chaque niveau d'évolution à l'intérieur de ces groupes, par exemple parmi les Européens : Néolithes, Falides, Alpinides, et Nordiques. Enfin, il est utilisé comme un synonyne d' "ethnicité", ce qui veut dire le mélange spécifique de races et de traits hérités qui définit une population locale, comme dans "Laotiens" ou "Alsaciens". Le nationalisme utilise la dernière définition en connaissance de la première. Des termes comme race sont utilisés pour décrire des groupes qui visiblement partagent des traits (il n'y a pas de "gène de la race" ; race dans ce contexte est une collection d'attributs localisés dans une zone géographique). Chaque groupe racial possède des traits uniques developpés par son chemin à travers l'évolution. Chaque groupe ethnique possède également de telles capacités et inclinations uniques. Ceux de liens ethniques non brisés toutefois ont une intuition innée qui les guide vers les valeurs de leur ethnicité, car la culture est formée par sa population locale et détermine aussi qui prospère et donc forme cette même population. Chaque groupe ethnique partage plus de traits avec les autres groupes de sa race qu'avec les autres races, mais chacun partage le plus de traits avec les autres membres de son groupe. Les gens qui sont nés sans une ligne claire d'héritage, de culture et de langage sont à la dérive dans un monde qui nécessite trop de décisions. Ils peuvent prendre certaines de ces décisions, mais d'autres requièrent de l'âge ou de l'expérience, du temps et la capacité de penser de façon critique. La plupart des gens ne possèdent pas ces capacités, et ainsi prendront des décisions pauvres qui ont des conséquences à long terme. Ils seront inconscients de ce processus jusqu'à ce qu'ils soient plus âgés. La culture prévient ce problème en donnant aux gens des façons de bien accomplir des tâches qui ne changent pas. Lorsque nous y réfléchissons, de façon critique, la plupart de ce qui rend la vie meilleure ou pire n'a pas changé depuis l'aube de l'humanité. Les mêmes valeurs qui faisaient alors d'une personne quelqu'un d'héroïque et de respecté, s'appliquent aujourd'hui. La culture préserve cela, et le manque de culture dans des sociétés dirigées par le marché la remplace par l'illusion, qui a des conséquences extrêmement graves par la suite. 1.5 Est-ce un système politique ? Bien qu'il comprenne ce que nous reconnaîtrions comme un système politique, le Pan-Nationalisme unit la culture, la politique et la philosophie avec la population indigène d'un état. Le Pan- Nationalisme est pour cette raison un système de civilisation. Un système politique se charge de la politique, alors qu'un système de civilisation se charge de l'ensemble de la conception des établissements humains. Le Nationalisme embrasse la "nation", laquelle est un état organique composé de gens unis par la culture, l'héritage et le langage. Le Pan-Nationalisme embrasse un monde de telles nations. Lorsque chaque groupe ethnique possède l'autonomie, la culture est préservée. Si nous mélangeons les cultures, nous les détruisons et obtenons une culture de supermarché. La culture est la seule force qui peut s'opposer au capitalisme rampant, à la religion de masse insensée (pas toute la religion), et d'autres forces qui interviennent lorsqu'il n'existe pas de consensus culturel. À mon avis, la plupart des gens ne veulent pas blesser les autres races, mais ils veulent également avoir une culture qui leur soit propre. Pour cette raison, nous choisissons un système où nous avons chacun l'autonomie culturelle et rejetons le globalisme sans culture qui nous répugne -- et ce système, c'est le pan-Nationalisme. Dans les systèmes modernes, la culture est présentée comme étant un choix personnel, ce qui signifie qu'elle ne peut pas être partagée et ainsi meurt. À sa place nous recevons un gouvernement "Big Brother / Big Mother" qui prétend connaître une seule règle qui est meilleure pour tous les peuples, et leur impose par la force, réduisant toute la culture au plus faible dénominateur commun à travers un processus d'approximation. Cela est typique des systèmes où la politique n'est pas unie à une philosophie de la civilisation qui soit intégrale à sa culture. Le Pan-Nationalisme permet à chaque groupe ethnique autonome de maintenir et de développer sa propre formule de civilisation. 1.6 Quelle est la position du Nationalisme sur les classes ? La classe, ou le classement des gens selon leurs revenus, est un dérivé de la philosophie connue sous le nom de Darwinisme social, qui suppose que les meilleurs individus dans une société sont ceux qui gagnent le plus d'argent. Bien qu'il y ait une corrélation dans le fait que les individus les plus intelligents, les plus sains et les plus forts de caractère feront mieux dans n'importe quelle tâche donnée, il est illusoire de considérer qu'ils sont motivés pour gagner plus d'argent. Les Nationalistes réalisent que les meilleurs individus sont rarement peu sûrs d'eux et donc n'ont pas besoin d'accumuler des richesses excessives pour se prouver leur propre valeur. L'avantage d'utiliser des valeurs culturelles à la place de l'argent pour classer les gens est que nous pourrions choisir les meilleurs de notre ethnie et leur faire accomplir des tâches qui ne les enrichiraient pas personellement mais qui nous enrichiraient tous. Comme chaque société connue de l'humanité classe nécessairement les individus par capacité et dévouement, il est impossible d'éviter des structures hiérarchiques, mais si nous utilisons une hiérarchie basée sur la valeur personelle à la place de l'argent, nous sommes capables de diviser les gens en "castes" qui reflètent ces tâches dont ils sont capables. Puisque l'hérédité détermine la plupart de cette capacité, les positions de castes sont transmises de génération en génération à moins que la personne en question se montre inadaptée pour les tâches qui lui sont dévolues. Les sociétés anciennes possédaient un système de caste comme manière de différencier les penseurs importants qui devinrent chefs, les gens capables qui devinrent artisans et propriétaires fonciers, et ceux dont les capacités les limitaient à travailler pour les autres, qui devinrent des travailleurs. Ce système est plus accomodant car il encourage les individus de toutes qualités à se voir comme une partie d'une équipe dont le but est la qualité de vie pour la société dans son ensemble, et élimine le conflit de classes et les sabotages inter-classes qui restent dominants dans les sociétés modernes. Les anciens Hindous, par exemple, définissaient la caste à travers le "karma" dans lequel l'individu grandissait en compétence, en santé et en noblesse à travers une reproduction sélective et lentement bougeait vers le haut de l'échelle des compétences au fil des générations. C'est une vision plus réaliste de la sélection naturelle que le Darwinisme social. ---=-=--- Section 2 : Implémentation 2.1 De quelle façon la politique changerait-elle ? L'état-nation serait fini avec un système Pan-Nationaliste, tout comme l'idée de sociétés où l'économie et la politique dirigent le peuple. Les gens seraient capables de commander leur propre futur comme un tout, et seraient moins égoïstes parce qu'ils auraient des valeurs en commun à l'intérieur desquelles tout pourrait marcher. Cela établirait des limites claires pour ce que l'on attend et ce qui n'est pas toléré, et permettrait au gouvernement d'être moins intrusif. Lorsque le gouvernement n'est pas nécessaire pour définir les valeurs, le gouvernement se réduit à une taille raisonnable. Lorsque l'économie n'est pas utilisée pour définir les valeurs, les valeurs deviennent moins accomodantes pour ceux qui souhaitent retirer la richesse de la population. Dans le contexte de ce changement, la politique serait grandement modifiée. Il y aurait toujours un système de gouvernance mais il serait plus mûr. Au lieu de faire de grandes promesses à propos de la richesse ou de la "liberté" conférées à l'individu, les politiques auraient à affronter les questions auxquelles la société dans son ensemble doit faire face. Au lieu de justifier des actions par le fait qu'elles produisent du profit, les actions potentielles auraient à être logiques avec les valeurs culturelles de la population. Les Pan-Nationalistes tendent à être réalistes. Nous reconnaissons que la guerre existera toujours, que le meurtre existera toujours, et que le crime existera toujours. Tous les gens ne peuvent pas être raisonnables, et si tous les individus pensaient de la même manière, l'ennui s'installerait rapidement. Le but d'une société saine est de minimiser les attitudes qui l'affaiblissent dans son ensemble, et à travers cela, de renforcer son peuple. Dans ce nouvel état d'esprit la politique serait plus honnête, plus réaliste, et moins hasardeuse. 2.2 De quelle façon ma vie changerait-elle avec le pan-nationalisme ? Le nationalisme mondial concèderait à chaque groupe ethno-culturel sa propre autonomie, réduisant le nombre de guerres menées à l'intérieur des pays ainsi que la lutte ethnique qui affecte actuellement la plupart des nations industrialisées. Il y aurait un besoin moins grand de gouvernement puissant, de guerres contre le "terrorisme", de lutte pour une moralité publique qui enchaîne tous les individus au plus faible dénominateur commun, qui ne servent que les oligarques. Les valeurs culturelles remplaceraient la moralité publique, et la capacité morale des individus deviendrait plus importante. 2.3 Les nationalistes sont-ils racistes ? Les Nationalistes aiment employer ce résumé : le Nationalisme c'est conserver son peuple, le racisme c'est le comparer aux autres. Ce que nous considérons comme "racisme" est le vestige de systèmes multiculturels où différentes cultures sont en compétition non seulement pour la richesse, mais pour des standards de valeurs culturelles. Ce conflit ne peut être publiquement reconnu tant que le multiculturalisme est considéré comme "bon", il devient donc souterrain et prend la forme de tensions ethniques persistantes. Le Nationalisme met un terme à cela dans une nation. Le Pan-Nationalisme y met un terme dans toutes les nations en donnant à chaque groupe l'autonomie et la liberté de vivre selon ses propres standards. 2.4 Le Nationalisme ne cause-t-il pas des guerres ? Loin de là. Le Nationalisme est un ordre sensible, mais ceux qui s'y opposent le réfutent, et en essayant de créer une alternative irréaliste produisent plus de guerres. La Première Guerre Mondiale fut causée par des états-nations luttant pour un pouvoir impérial et formant des alliances qui les précipitèrent dans un conflit brutal. La Seconde Guerre Mondiale, principalement une continuation du même conflit, fut incitée par la peur d'un autre type d'alliance internationale, le Communisme. Cette tension se transforma plus tard en une Guerre Froide qui prit le monde en otage avec l'apocalypse nucléaire pendant presque cinquante ans. Au-delà de la pensée impérialiste nous voyons une origine simple : le désir de profit de la part d'investisseurs dans les pays concernés. Contrairement à la conquête des temps anciens, lorsque les pays faisaient la guerre à des territoires proches pour s'agrandir, l'impérialisme exploite les ressources de nations éloignées pour l'économie industrielle de la puissance impériale. Cela rend les gens riches à l'intérieur de la nation, mais comme toutes les décisions commandées par le marché, cause un affaiblissement à long terme qui plus tard explose dans des problèmes pour lesquels tous doivent payer. Le Nationalisme n'a pas causé la Guerre Froide ; la peur du Nationalisme l'a causée. Le Nationalisme n'a pas causé la guerre du Viêt Nam ; la peur du Nationalisme Vietnamien l'a causée. Le Nationalisme n'a pas causé la guerre d'Irak ; l'incapacité pour l'Irak de se diviser en trois nations (Kurdes, Chiites, Sunnites) l'a causée. En Yougoslavie, l'échec de reconnaître l'autonomie de deux groupes nationaux a causé le conflit. Le Nationalisme met un terme aux guerres en protégeant les peuples des nations d'alliances extérieures folles comme le Communisme mondial, l'OTAN, l'alliance Austro-Hongroise et maintenant les Nations Unies. La Première Guerre Mondiale fut causée en partie par les deux alliances opposées développées par la diplomatie Bismarckienne après la guerre Franco-Prussienne. ... À l'établissement du Congrès de Vienne en 1815, le principe du nationalisme fut ignoré en faveur de la préservation la paix. L'Allemagne et l'Italie étaient laissées en états divisés, mais des mouvements nationalistes forts et des révolutions amenèrent à l'unification de l'Italie en 1861 et à celle de l'Allemagne en 1871. http://www.cusd.chico.k12.ca.us/~bsilva/projects/great_war/causes.htm Les États-Unis sont actuellement ruinés par la tension raciale parce que des groupes differents ne se combinent pas. Leur solution est d'essayer de forcer le problème. Comme pour la Seconde Guerre Mondiale, cela mènera à de plus grands problèmes plus tard. De façon amusante, les États-Unis sont les champions mondiaux du multiculturalisme et l'état qui a connu le plus grand nombre de problèmes avec les émeutes raciales, l'inégalité, la haine raciale et les taux élevés de crime. Actuellement, ils sont au sommet des nations industrialisées pour le nombre d'individus détenus en prison ainsi que le nombre de guerres politiques à l'étranger commencées et perdues. Le Nationalisme soignerait cela si les gens l'acceptaient. 2.5 Est-ce que cela ne ruinerait pas notre économie ? Cela renforcerait notre économie en l'améliorant vers la production de choses tangibles qui rendent la vie meilleure pour les citoyens de chaque nation. Les économies des états-nations sont insouciantes, puisqu'elles sont dirigées par la popularité (et la pénurie qui en résulte) de tout bien ou service à n'importe quel moment donné. Une économie nationaliste place les valeurs culturelles en premier, et réduit la spéculation en faveur d'un bon salaire solide pour tous basé sur la quantité de richesses générées par les travailleurs de la nation. De plus, les économies nationalistes protègent les travailleurs des tendances hasardeuses amenées par un capital spéculatif qui résultent en un emploi incertain. 2.6 Comment espérez-vous accomplir cela ? Nous croyons que le Pan-Nationalisme est une meilleure conception de la société, et comme nous le ferions avec toute autre méthode, nous l'expliquons patiemment en précurseurs aux entités politiques existantes pour qu'elles l'adoptent ou, si cela échoue, pour créer notre propre parti politique. 2.7 Est-ce que cela marcherait ? Les gens peuvent être motivés par plus que l'accumulation égoïste de richesses. Lorsque vous pensez aux meilleurs individus que vous connaissez, vous verrez que bien qu'ils aiment gagner de l'argent, ils prennent les plus grandes décisions de leur vie selon des valeurs plus importantes que seulement gagner de l'argent. Un système Nationaliste motiverait les gens vers ces valeurs, remplaçant le désir de profit pur par une participation à une véritable communauté vivante. 2.8 Comment cela rendra-t-il ma vie meilleure ? Les coûts socialisés de notre société (incluant la décrépitude urbaine violente, les entreprises prédatrices, et un sentiment de manque d'orientation vers des valeurs) seraient réduits. Cela crée de meilleurs endroits pour élever une famille, avoir des amis, ou juste être vous- même. La liberté ultime est peut-être de vivre dans une société où personne n'est constamment plongé dans le conflit et les besoins égoïstes des autres. Dans une société d'intérêts personnels les standards ne peuvent pas exister, et alors que nous jouissons de "libertés" nous créons des problèmes à long terme pour nos petits-enfants. La destruction de l'environnement, la surpopulation et la violence grandissante ainsi que la décrépitude dans nos villes en sont la preuve. Le Nationalisme met un terme à la société commerciale qui détruit la culture et produit une "race grise" ethnique et culturelle qui n'a pas de valeurs autres que celles qu'elle apprend à la télévision. Lorsque la culture est plus importante que le profit, les gens agissent selon ce qui est bon pour la société dans son ensemble au lieu de ce qui leur est profitable bien qu'ayant des conséquences destructrices. Comme les trente dernières années nous l'ont montré, gagner simplement sa vie et ignorer les problèmes plus importants les fait augmenter en taille comme des tumeurs. Il n'y a pas d'autre solution à ce problème qu'un changement de système. ---=-=--- Section 3 : Pertinence 3.1 Pourquoi avons-nous besoin de changement ? Ce que nous faisons en tant que société ne marche pas. Si nous fermons un oeil, nous pouvons ignorer les problèmes, mais ils s'aggravent perpétuellement et nous engloutiront par la suite. Plus que cela, maintenant que nous voyons la vraie nature de notre culture, nous réalisons qu'il n'est pas si amusant de vivre dans une société moderne industrielle basée autour de la fonctionnalité et des revenus. Nous sommes par nature des êtres qui désirent plus que cela. Nous voulons une place reconnue dans une communauté, une culture qui affirme les valeurs que nous ressentons comme étant vraies, et plus que tout quelque chose sur lequel nous puissions construire un avenir meilleur. Il n'existe pas de telle perception de notre société actuelle lorsque vous interrogez les gens quand la caméra ne tourne pas. Chaque groupe ethnique désire l'autonomie et la familiarité, ou la ressemblance culturelle et ethnique des gens autour d'eux. Cela met un terme au sentiment que nous sommes seuls contre le monde. Cela met un terme au désir de travailler à des fins égoïstes, puisque l'individu fait désormais partie d'une culture et travaille pour la santé de cette entité organique. Contrairement à un gouvernement, la culture donne et prend à la fois, et elle ne "commande" pas car elle est faite du consensus lui-même. Sans ce consensus, l'idée de société est risible, parce qu'elle sera faite d'un petit nombre de gens qui travaillent pendant que les autres parasitent la société dans son ensemble. 3.2 Pourquoi pas une solution moins globale ? De nombreuses réformes ont été tentées avec le système de gouvernement que nous avons actuellement, mais la nature du système est de donner forme aux idées nouvelles d'une façon qui lui soit profitable. En résultat, le "changement" se produit à faibles doses et est balayé par le changement de pouvoir politique seulement deux ans plus tard. Notre système actuel ne s'occupera pas du problème. Plus important encore, le Pan-Nationalisme est un système de civilisation, pas seulement un système politique. Désirez-vous un changement ? Pendant que notre vision du gouvernement persiste, tout changement est contrôlé par la forme du système dans lequel il doit se produire. Comment un système dysfonctionnel peut-il persister ? Nous sommes montés les uns contres les autres parce qu'il n'y a pas de consensus ethno-culturel dominant dans notre territoire, et ainsi, n'ayant pas d'idée plus large à laquelle se rattacher, les gens votent pour ce qu'ils sentent susceptible de pouvoir remplir leur portefeuille. Ils n'ont (apparemment) aucune idée que la plupart de ces "profits" créent de nouveaux désastres en coûts socialisés qu'ils finiront par payer, annulant leurs nouveaux gains et ajoutant des obligations qui auparavant n'existaient pas. Le Pan-Nationalisme met un terme à la division qui nous monte les uns contre les autres en autorisant l'autonomie pour chaque groupe ethnique, et la collaboration entre les groupes ethniques. 3.3 Pourquoi devrais-je m'en soucier ? Si vous avez une famille, ou des amis dont vous vous souciez, ou même simplement si vous aimez la vie ou appréciez la nature, vous désirez un avenir meilleur. Vous savez que le chemin que nous empruntons actuellement ne mènera à rien d'autre que la destruction des meilleures choses de la vie. Puisque votre cerveau fonctionne, c'est à vous de choisir le meilleur avenir possible. Si vous y croyez fortement, vous vous retrouverez en train de travailler vers ce futur, d'une façon qui s'adapte à votre vie actuelle. 3.4 Qu'est-ce que cela m'apportera ? Si vous avez vu assez de la vie moderne pour être cynique, vous verrez pourquoi le Pan-Nationalisme, ou l'idée d'organiser les pays autour de la culture et non de l'économie, est une bonne idée. Nous réduisons ces coûts socialisés et rendons la vie plus simple et pleine de sens. Vous aurez toujours un contexte dans la famille étendue connue sous le nom de culture. Les conflits inutiles sont réduits, tout comme le sont les désirs avides de profit. Cela crée une société plus saine et vous donne plus de temps pour les choses qui comptent réellement pour vous. ---=-=--- Section 4 : Auteurs 4.1 Auteurs Ce FAQ a été rédigé par Chris Stevens, un penseur basé au Texas. 4.2 Sponsor Mouvement Pan-Nationaliste http://www.pan-nationalism.org/ 4.3 Histoire des révisions - Version 1.1 / 26 Novembre 2006.   Ébauche formalisée. ---=^=--- Copyright (c) 2006 Mouvement Pan-Nationaliste Peut être republié tant que ce copyright et le lien sont conservés. Tous droits réservés.